Wiracocha

Wiracocha era considerado el creador de todas las cosas que surgió del lago Titicaca, y creó a los seres a imagen y semejanza.

La leyenda de este dios es rica en nombres y descripciones.

La verdadera interpretación es compleja. Pero los cronistas españoles del siglo XVI, Juan de Betanzos, Pedro de Cieza de León, Cristobal Molina, Pedro Sarmiento Gamboa, entre otros, aportan información que ayuda en el entendimiento de su significado y corrobora el mito de dios creador, tal como indica la Profesora Emérita Maria Luisa Rivera de Tuesta (1):

"Lo que podemos extraer en forma concreta acerca de la primera creación efectuada por Wiracocha es que crea el cielo y la tierra y cierto género de hombres a quienes deja determinadas normas. El hecho de no haber cumplido esas normas parece ser motivo fundamental de su retorno, imponiéndoles el castigo más drástico: los elimina convirtiéndolos en piedra, lo cual implica una rectificación dentro de lo creado, para proceder a mejorar su obra, como veremos en lo que llamaremos la segunda creación de Wiracocha."


Dibujo de George Squier.

Wiracocha


Bibliografía

Formato pdf:

Documentos que puedes encontrar en formato pdf en internet:

  • (1) Wiracocha (Dios), pacha (mundo) y runa (hombre) en la cultura prehispánica (incaica), María Luisa Rivara de Tuesta Profesora Emérita UNMSM,
    "La crónica española nos proporciona abundante información acerca de Wiracocha, pero hasta el momento no se ha podido explicarlo convenientemente dentro
    * de la estructura del pensamiento incaico. Así, tenemos que el cronista atribuye al Perú primitivo el conocimiento de un ser supremo que identifica con ligereza con el Dios de los cristianos.", 30 pag.

Otras referencias:

  • Viracocha: The nature and antiquity of the Andean high god, Demarest, Arthur A., Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, n. 6 xiv; 88 p, 1981
  • En nombre del Dios Wiracocha...: apuntes para la definición de un espacio simbólico prehispánico, Urbano, Henrique, Instituto de Pastoral Andina, Allpanchis, año XX, n. 32 pp. 135-154, 1988

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